{"id":193,"date":"2023-01-11T22:25:00","date_gmt":"2023-01-11T22:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sarendip.dk\/?p=193"},"modified":"2023-06-03T08:21:16","modified_gmt":"2023-06-03T08:21:16","slug":"traade-og-tekstiler-i-sproget","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sarendip.dk\/?p=193","title":{"rendered":"Tr\u00e5de og tekstiler i sproget"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Uld i mund<\/li>\n<li>At tale v\u00e6vende<\/li>\n<li>At spinde en tr\u00e5d p\u00e5 fort\u00e6llingen<\/li>\n<li>Den r\u00f8de tr\u00e5d<\/li>\n<li>Det er en indviklet fort\u00e6lling<\/li>\n<li>Lyt til den del af historien og s\u00e5 kan det flettes sammen<\/li>\n<li>Et kludet\u00e6ppe af forklaringer<\/li>\n<li>Han sl\u00e5r knuder p\u00e5 sig selv, n\u00e5r han skal st\u00e5 til regnskab<\/li>\n<li>Problemstillingen er en gordisk knude<\/li>\n<li>Der er mange tr\u00e5de i fort\u00e6llingen<\/li>\n<li>Det er g\u00e5et i h\u00e5rdknude<\/li>\n<li>Hvordan vikler man sig ud af en konflikt<\/li>\n<li>Historierne er helt filtret sammen<\/li>\n<li>De karter rundt i fors\u00f8get p\u00e5 at l\u00f8se op for sagen<\/li>\n<li>Isl\u00e6t (som vi anvender som indg\u00e5r som noget der kendetegner en mindre, men typisk karakteristisk del af noget andet&#8230; hvilket er meget parallelt med&nbsp;det system af tr\u00e5de i et stof der er v\u00e6vet p\u00e5 tv\u00e6rs af stoffets l\u00e6ngderetning, vinkelret p\u00e5 trenden)<\/li>\n<li>Trend (som j\u00e6vnf\u00f8r <em>Isl\u00e6t&nbsp;<\/em>knytter sig til v\u00e6vningens tr\u00e5dsystem i l\u00e6ngderetning)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sproget vi bruger til at beskrive meningsskabelse og relationer er pr\u00e6get af ord og begreber, der knytter sig til tekstiler, v\u00e6vning og fletv\u00e6rk.&nbsp;Grundl\u00e6ggende begreber som <em>tekst<\/em> og <em>kontekst<\/em> knytter sig til det stoflige ved tekstiler. En <em>tekstur<\/em> opst\u00e5r fx gennem noget, der er v\u00e6vet. Og n\u00e5r vi for eksempel arbejder videnskabeligt, fors\u00f8ger vi jo ofte at beskrive konteksten for det vi har fokus p\u00e5. Meningsdannere v\u00e6ver med ord. Konteksten er en \u201dmed-tekst\u201d, som giver l\u00e6seren (eller tilh\u00f8reren) mulighed for at forst\u00e5 den betydning, som en meningsdanner eller forandringsakt\u00f8r gerne vil have frem. Vi v\u00e6ver s\u00e5 og sige med tekst, for at skabe en f\u00e6lles forst\u00e5elseshorisont ift nogle problemstillinger vi enten gerne selv vil udforske\u2026 Eller som vi m\u00e5ske har udforsket, og derefter gerne vil formidle, s\u00e5 andre kan forst\u00e5 det inden for nogenlunde samme forst\u00e5elseshorisont (kontekst).<\/p>\n<p>I sp\u00e6ndingsfeltet mellem l\u00e6ring, forandring og ledelse, med s\u00e6rlig fokus p\u00e5 konsekvenser for menneskers arbejdsliv, spiller det tekstile ogs\u00e5 en stor rolle. Her v\u00e6ves ofte med tekst, n\u00e5r vi skriver papers, artikler og b\u00f8ger. Og begreber med udspring i tekstiler spiller ogs\u00e5 en stor rolle, n\u00e5r vi ser p\u00e5 organisering af vores arbejdsliv. Organisering sker typisk i <em>netv\u00e6rk<\/em> og <em>fletv\u00e6rk<\/em>. Organisering udfoldes i et samspil mellem sprog og praksis. Organisering skaber <em>r\u00f8de tr\u00e5de,<\/em> som begejstrer i arbejdslivet, men ogs\u00e5 <em>gordiske knuder<\/em>, der belaster.<\/p>\n<p>De gamle mytologier har ogs\u00e5 skabt en n\u00e6r kobling mellem det tekstile og s\u00e5 livets mening. I s\u00e5vel den nordiske, gr\u00e6ske og romerske mytologi findes tre sk\u00e6bnegudinder, som har indflydelse p\u00e5 menneskenes livstr\u00e5de. I den nordiske (og germanske) mytologi, har de tre gudinder, Ur\u00f0r (Urd), Ver\u00f0andi (Verdande) og Skuld den sk\u00e6bnesvangre rolle. Nornerne kaldes de tilsammen.<\/p>\n<p>I den gr\u00e6ske mytologi genfinder vi sk\u00e6bnens gudinder, Moirae. <i>Klotho <\/i>er gudinden der spinder livets tr\u00e5d, mens <i>Lachesis<\/i> udm\u00e5ler livstr\u00e5den, imens <i>Atropos <\/i>er med til ende de d\u00f8deliges liv ved at f\u00f8re saksen og klippe livstr\u00e5den over. Blandt romerne m\u00f8der vi ogs\u00e5 tre gudinder, Parcae: <em>Nona<\/em>,<em> Decima<\/em> og <em>Morta<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uld i mund At tale v\u00e6vende At spinde en tr\u00e5d p\u00e5 fort\u00e6llingen Den r\u00f8de tr\u00e5d Det er en indviklet fort\u00e6lling Lyt til den del af historien og s\u00e5 kan det flettes sammen Et kludet\u00e6ppe af forklaringer Han sl\u00e5r knuder p\u00e5 sig selv, n\u00e5r han skal st\u00e5 til regnskab Problemstillingen er en gordisk knude Der er [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":248,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/193"}],"collection":[{"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=193"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":222,"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/193\/revisions\/222"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/248"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sarendip.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}